Buddhas Fußabdruck

Anschließend begab sich Buddha, um seinen Fußabdruck zu hinterlassen.

Er trugPhra Maha Mokkalanaund Siwali auf, einen Platz vorzubereiten, an dem er seinen Fußabdruck hinterlassen könne, als Hinterlassenschaft für gläubige Buddhisten. Noch bevor Buddha nach Suvarnabhumi  (Phuphalarnsong ) kam, hatte Phra Saribut den Vorsitz in der Stadt Kosamphi.

Buddha wollte nicht, dass Phra Saribut mitkommt, denn wenn er mitgekommen wäre, hätte Phra Saribut dies in der Tripitaka verzeichnet, er wollte jedoch, dass Phra Mokkalana dieses Ereignis festhält.

Buddha überließ Phra Saribut eine andere Aufgabe, um die er sich kümmern sollte. Anschließen begab er sich nach  Suvarnabhumi , wobei ihn  Phra Mokkalana, PhraMahaKassapa, und Phra Siwali begleiteten. Als Phra Saribut seine Aufgabe erledigt hatte, kam er in den Tempel zurück, bevor Buddha wieder zurück war. Er konnte Buddha nicht finden und fragte seine Schüler, ob sie wüssten, wo Buddha sei. Er schickte seinen Geist, um Buddha zu sehen aber Phra Mokkala sprach einen Zauber aus, damit der Geist von Phra Siwali, ihn nicht sehen kann. Phra Siwali nahm Erde aus Indien und Phra Mokkala nahm Gold und Weißgold und vermischte es und weihte es Buddha, damit er seinen Fußabdruck hinterlassen kann. Buddha suchte nach einer Person, die diese Hinterlassenschaft entgegennehmen kann. Buddha traf sich daher mit Phaya Nak (Drachenschlange). Diese kam von der Unterwelt herauf, aus der Bo Nam Bun Quelle, und schlang sich um den Fußabdruck. Buddha befahl ihr: „ Achte darauf und versteck dich nicht, was wünscht du dir?. “Ich warte darauf, dein religiöses Erbe entgegenzunehmen, damit es in der Zukunft weitergetragen werden kann.“ „Das ist gut, dann sollst du das bekommen“. So geschah es und Phaya Nak ging wieder hinunter in die Unterwelt.

Hiernach trennten sich die Wege von Buddha und Phra MahaKassapa und Phra Siwali, die in die Stadt Kosamphi zurückgingen.Buddha und Phra Mokkalanagingen in die Unterwelt, um die Tapferkeit von Maha Nak zu huldigen. Diese erlangte den Status einer Phra Arahan, um in die heutige Zeit wiedergeboren zu werden. Dies ist deutlich so in den Schriften niedergeschrieben. Das ist die Geschichte von Suriyathat, von M.S. und den 5 Ereignissen. Wenn es nicht so eintrifft, wie prophezeit, so ist alles vorüber. Die Religion und der König.Schließlich wurde die Regierung mit dem Präsidenten Aphisith beendet und der Auflösung des Parlaments. Die sind die 5 Ereignisse der Regierung. Von Präsident Taksin bis hin zu Präsident Aphisith , 5 Regierungen. So ist es prophezeit in der Legende und ich kenne die Legende. Was auch immer sie anstellen, so ist es doch gemäß der Prophezeiung, in der sie nur eine Figur in einem Bühnenspiel sind. Wir alle haben eine Rolle, die uns zugeordnet wurde, die wir spielen und am Ende wird alles so kommen, wie es prophezeit wurde.

So wie die Stadt Wesali, zu Zeiten Buddhas. Man glaubte nicht, dass es Buddha tatsächlich gibt. Daraufhin kam eine große Dürrezeit und die Bewohner hatten großes Leid. Als der Stadtherr Buddha darum bat, in seine Stadt zu kommen, änderte sich alles. Es regnete und alles wuchs und gedieh, so dass es der Stadt und den Bewohnern wieder gut ging.

Als Suriyathat in Phuphalarnsonggeschah, und dies zunächst ignoriert wurde, brachte dies die Hauptstadt in Chaos, was sich auf die gesamte Welt ausbreitete. Vulkane brachen aus, das Meer überschlug sich und die Erde bebte. Ein Orkan wütete über die Städte hinweg und löste Mord und Todschlag aus. Diese Katastrophen werden andauern, wenn wir nicht bereit sind, die Religion und die Königsnachfolge zu empfangen. Wir müssen uns vorbereiten, so wie es geschrieben steht. Wir müssen unseren Kindern und Kindeskindern dies hinterlassen, damit auch sie die Lehre studieren können.

 

Die Umgebung um Phuphalarnsonghat sich erst spät entwickelt.

Ganz Isan wurde fortschrittlicher, und erst zuletzt hier. Hier ist das Zentrum, hier wird es geschehen.

Es gab bereits viele Menschen, die helfen wollten. Sie mussten aber alle zurückgehalten werden, denn die Zeit war noch nicht gekommen. Wenn alle Menschen dort geholfen hätten, wäre von Phuphalarnsong nichts mehr übrig. Wir hätten in der Mönchsgemeinde nichts erschaffen können, und hätten nicht den Erzählungen von Luang Phor zuhören können. Seit dem Luang Phor hier ist, kümmern sich die Anwohner um die Versorgung der Mönche. Derzeit sind viele Mönchsschüler im WatPhuphalarnsong Tempel und gleichzeitig gibt es viele Menschen, die sich um die Versorgung der Mönchsgemeinde kümmert. Sogar Mönche andere Religionsrichtungen verweilen hier, denn Luang Phor macht keinen Unterschied, auch hat er alle Glaubensrichtungen studiert und somit ein Zentrum eröffnet für alle Richtungen. Buddha hat eine zentrale Richtung vorgegeben, und nicht bestimmt, wessen Richtung die richtige ist. Sie ist für alle Buddhisten richtig. Dennoch gibt es verschiedene Strömungen und Richtungen im Buddhismus, die alle weite verbreitet sind. Luang Phor jedoch verfolgt selbst nur die eine, für ihn wahre, Richtung, so wie in der Schrift geschrieben. Auch andere wollten die Schriften für sich haben, aber Luang Phor gibt sie keinem anderen. Aus verschiedenen Gründen. Kein anderer hat sich gekümmert, danach gelebt und sie empfangen. Die Thammayut-Mönche glauben an den Wat Pathum Wanaram Tempel, nämlich, dass hier ein buddhistisches Relikt aufbewahrt liegt, von der rechten Hand Buddhas. Dieses wurde dem Pathum Wanaram Tempel übergeben, damit die Bewohner von Bangkok sie verehren können. Dieser Glaube aber ist kein Glaube sondern Gier, denn sie selbst wollen dieses Relikt besitzen. Diese Gier geht soweit, dass sie mit einem Fluch belegt wurde. Daher traf sich der Mob hier und Chaos und Mord geschah im Tempel.

Einige Leute empfahlen Luang Phor, die Relikte auszustellen. Luang Phor aber sagte, dass der Zahn, das Blut und der Nagel nie richtig verbrannt wurden und noch Leben in ihnen steckt. Daher ist es nicht richtig, diese Reliquien in eine Schachtel zu stecken und an verschiedene Orte zu bringen. Dies würde der Ehre Buddhas nicht gerecht. Wenn wir Buddha nicht die ganze Ehre erweisen und ihn empfangen, wird sich das Land nie beruhigen.

Andere Menschen wiederum machten den Vorschlag, dass Luang Phor die Reliquien dem König zur Segnung vorlegen möge. Aber auch das lehnte Luang Phor ab aus Angst, weitere Katastrophen könnten dem Land schaden.

Seit dem Jahre 2004 bis heute hat das Land viele Katastrophen erlebt, da die Gewalt von Suriyathat erschienen ist.

Luang Phor hat dem Autor erzählt, dass ihm dieser Fußabdruck erschienen ist, im PhuphalarnsongTempel. Aber Luang Phor hatte dieser Vision zunächst keine Beachtung geschenkt.  Bis er aus der Schrift davon erfuhr, dass im PhuphalarnsongTempel Buddhas Fußabdruck sei, seit Jahrtausenden verborgen. Er machte sich sodann auf die Suche, bis er den richtigen Ort fand. Er sagte seinen Schülern, dass der Fußabdruck in der Nähe der Bo Nam Bun Quelle liegt (Nam Phud). In der Nacht des 28. September 2006, am 6. Tag des zunehmenden Mondes um 23.00 Uhr.

Luang Phor ging mit vier weiteren Mönchen und drei anderen Personen zum Bo Nam Bun Brunnen. Luang Phor betete die Worte aus der Schrift, damit sich der Fußabdruck zeigen möge. Nachdem er fertig gebetet hatte, fiel ein Lichtschweif vom Himmel, wie ein Komet, der zur Erde fällt, und fiel an eine Stelle, ca. 10 Meter von der Stelle entfernd an der Luang Phor saß. An der Stelle, wo der Komet herunterkam, waren Wurzeln und Gestrüpp, die entfernt werden mussten. Nachdem dies erledigt war, erschraken alle Anwesenden und bestaunten das Bild, das sich ihnen bot. Es war ein reiner, weißer Fußabdruck von Buddha, in Form einer Ellipse. Umringt von Blütenblättern, wie bei einer Lotusblüte. Mit insgesamt 17 Blättern. Der Fußabdruck war auf einem Felsen, ungefähr 5 Zoll. Um den Fußabdruck war alles sauber, kein Dreck oder Schmutz. Obwohl dieser unter den Blättern gelegen hat.

Nachdem der Fußabdruck an die frische Luft gekommen war, entstand eine Reaktion, wie bei kochendem Wasser.

Wenn man es anfasste, war es sehr weich und wurde nach und nach braun und dann dunkelschwarz und hart.  Die Oberfläche ist komplett glatt. Der Abdruck hat eine Länge von 49 Zentimeter und eine Breite von 9 Inch . Es ist der rechte Fußabdruck und entspricht der Größe von Buddha.

Danach nahm Luang Phor Ziegelsteine und legte sie um den Fußabdruck. Am nächsten Morgen ließ Luang Phor seine Schüler den Bereich reinigen, und mit Ziegelsteinen und Zement eine Mauer errichten um den Fußabdruck herum. Er spannte ein Zelt darüber, um ihn vor Sonne und Regen zu schützen.  Er weihte Buddhas Fußabdruck ein, in einer Zeremonie am 8. Oktober 2006, am 1. Tag des abnehmenden Mondes im Monat 11. Zu diesem Fest kamen mehr als 500 gläubige Buddhisten.