Civilize Ära

Die Civilize Ära nannte manfrüher R.S., zu Zeiten der Königsdynastie. Heute heißt es demgemäß M.S. mit der Endung 5 = M.S.5 Wenn die 5 nicht ans Ende gestellt wird, bleibt von Thailand nichts mehr übrig. Der Fortbestand der königlichen Hierarchie muss gesichert sein. Dann gäbe es keine königliche Dynastie. M steht für Mangorn (Drache), so war es früher. Heute haben wir stattdessen 5 Regierungen. Der Buchstabe M steht für Mangorn. Der Drache ist groß(-artig). Wo es M. S. gibt, da unterstützen und empfangen wir den König. Daher muss es im M.S. Zeitalter 5 Dynastien geben und 5 Regierungen.

Von Taksin bis Aphisit sind es 5 Regierungen in M.S. Danach ergibt sich eine vollständige Civilize Ära.

In dieser Zeit gab es viel Aufruhr. Und diese Dinge sind alle in der Legende aufgeschrieben, egal ob es sich um Politik handelt oder um weltliche Dinge. Aber alles ist festgelegt und hat seine Bestimmung. Es passiert nicht von allein, aus Streit oder Gier. Alles das, was geschieht, es geschieht wegen Suriyathat.

Als er schienen ist, bebte die Erde und ein Chaos brach aus. Krankheiten und Zerstörung und Armut. Es geschah mit allen Elementen, Erde, Luft, Feuer und Wasser. Hier steht in der Legende, dass ein Schrei erklang „Ku Ku Su Suvarnabhumi“. Mönche in ihrer orangenen Robe und Novizen in ihrer gelben Robe kamen in Gruppen und sahen, was Buddha prophezeit hatte.

So wurde das Land Suvarnabhumi in der Vergangenheit ausgerufen. Suvarnabhumi Airport war Sumpfgebiet, jetzt ist es ein vollendetes Zentrum. Wir haben daran festgehalten und nun ist Suvarnabhumi ein Ort, der in der ganzen Welt bekannt ist. Gefürchtet und bekannt. Suvarnabhumi bekannt machen bedeutet auch Thailand bekannt machen.

Diese Geschichte ist in derLegende niedergeschrieben. Alles, was dort geschrieben steht, lässt sich in der Gegenwart erklären. Jedoch wissen wir nicht, wann es geschehen wird.

Die ganze Welt fragte sich, was da in Thailand passiert. Was in der Welt passiert. Sie wussten nicht, dass Suryathat erschienen ist.

Als Buddha erschienen ist und die Religion verkündet hat. Allein Buddhas Erscheinung. Wundervoll und stark war auch das Auffinden der Reliquien. In dieser Welt gibt es davon nur drei Stück: Fingernagel, Zahn und Blut. Diese drei Reliquien. Sie kommen gleich mit der Erscheinung von Buddha, denn diese Körperteile sind nicht verbrannt.

Ganz so, als würde Buddha noch leben.

Diese Dinge können wir weitergeben, so wie die Religion.

Die Körperteile, die verbrannt sind und somit tot, sind z.B. das rechte Handgelenk, seine Gebeine, aber die Teile, die nicht verbrannt sind,  leben noch. Man nennt sie buddhistische Reliquien, wie z.B. der Zahn, das Blut und der Fingernagel. Diese können weitergeben werden an die zukünftigen Generationen. Sie werden im Wat Phupalarnsong aufbewahrt.

Der Autor hat Luang Phor gebeten, die Geschichte von den buddhistischen Reliquien zu erzählen: Der Asche und dem rechten Handgelenk.

Nachdem Buddha verstorben war, wurde eine Verbrennungszeremonie durchgeführt, am 8. Tag des abnehmenden Mondes im Monat 6. Nach der Zeremonie wurden die Überreste in 8 Teile geteilt.

Man wollte Pagoden errichten, um dort die Gebeine aufzubewahren, überall verteilt in alle Richtungen, so dass alle Buddhisten die Gelegenheit haben, diese zu verehren.
Im Jahr 12 nach Buddha gab es eine Übergabezeremonie für die rechte Hand und die Asche. Dies wurde übergeben an Phra Tewachak Kittiko, den Vorsitzenden der Mönchsgemeinde. Diese wurden der Stadt Hongsawadi im Bezirk Suvarnabhumi überreicht. Die Reliquien lagerten dort für ein Jahr. Im Jahr 13 nach Buddha gab es Krieg wegen der Reliquien. Phra Tewachak brachte sodann die Reliquien in die Stadt Sibsong Panna, nördlich von Suvarnabhumi. Er ließ eine Chedi erbauen und bewahrte die Reliquien dort auf.

6 Monate später entbrannte erneut ein Krieg um die Reliquien. Phra Tewachak brachtedaraufhin die Reliquien in die Stadt Saen (aktuell heißt die Stadt Chiang Saen, Provinz Chiang Rai) Phra Tewachak rief alle Herrscher des Reiches Suvarnabhumizusammen, um eine friedliche Einigung über die Aufbewahrung der Reliquien zu erzielen.  Er verkündete, dass die Stadt, welche zuerst eine Chedi errichten lässt, um dort die Reliquien aufzubewahren, die Reliquien erhalten werde.

Phra Anya Ong Wae, Herrscher der Stadt Nakhon Champa Si, ließ die Burg Intapat errichten. In dieser sollten die Gebeine aufbewahrt werden. Die anderen Herrscher kamen und begutachteten die Burg. Sie befanden die Burg einvernehmlich für angemessen, und ließen die Gebeine dort aufbewahren. Dort lagen sie 16 Jahre und erneut entfachte ein Krieg um die Reliquien. Phra Tewachak musste daher ein neues Versteck für die Reliquien finden, in der Burg San Phra Phrom. Dort lebte ein Riese und bewachte die Burg. Phra Tewachak konnte den Riesen davon überzeugen, auf die Reliquien aufzupassen. Er überreichte ihm die Reliquien und übertrug ihm die Aufgabe, darauf zu achten und verabreichte ihm den offiziellen Segen aller Landesfürsten.

Als die Übergabe erfolgt war, wandte sich Phra Tewachak an alle Landesfürsten und bat um Beendigung des Krieges. Alsdann schrieb er die Geschichte der Reliquien in die heilige Schrift als historischen Nachweis.Als er alles aufgeschrieben hatte, bewahrte er die Schrift in der Burg San Phra Phrom auf. Er verstarb im Jahre 30 nach Buddha.